Sobre

Advaita Vedanta

El término Advaita es una palabra sánscrita que significa literalmente «no dos». Esto se refiere a la enseñanza más elevada del Advaita Vedanta: que existe una sola realidad. Advaita, a menudo traducido como no dualidad, no es una filosofía ni una religión. Es la experiencia de nuestra verdadera naturaleza, que se revela como felicidad absoluta, amor y belleza.

Advaita, en su forma más pura, se transmite de generación en generación a través de una línea de sabios. Ramana Maharshi, Krishna Menon y Jean Klein fueron tales sabios que enseñaron en el siglo XX. Su enfoque fue distintivo en el sentido de que señalaban directamente la experiencia de la verdadera naturaleza del aspirante espiritual. Esta enseñanza, el Advaita Vedanta, se denomina el camino directo.

A través de tradiciones y metodologías, sabios de diversos orígenes convergen en un reconocimiento compartido de la no dualidad. Esta comprensión está presente en las enseñanzas de los fundadores de todas las grandes religiones y tradiciones del mundo.

Hinduismo:
«Lo que no es (los objetos como separados del Sí mismo) nunca llega a ser, y lo que es (el Sí mismo) nunca deja de ser.» (Bhagavad Gita)

Hinduismo, Shivaísmo de Cachemira:
«¡Oh maravilla! Esta ilusión, aunque se expresa en multiplicidad, no es más que conciencia sin segundo. ¡Ah, todo es esencia pura y autoconsciente!» (Abhinavagupta)

Sufismo:
«No hay nada sino Dios»

Budismo Zen:
«Pregunta: Cuando un sonido cesa, ¿cesa la conciencia?
Respuesta: La conciencia nunca cesa.» (HuiHai)

Hinduismo, Shivaísmo de Cachemira:
«El universo despierta cuando Tú despiertas y desaparece cuando Tú te retiras. Por lo tanto, la totalidad de la existencia y la no existencia es una contigo.» (Abhinavagupta)

Cristianismo:
«Jesús dijo: ‘Yo’ es la luz (de la conciencia) que brilla sobre todas las cosas. ‘Yo’ es el Todo del cual todo emana y al cual todo regresa.» (Tomás, 186)

El camino hacia la iluminación y la autorrealización

La iluminación es el reconocimiento súbito de que la no dualidad es, siempre ha sido y siempre será la realidad de nuestra experiencia. La autorrealización es la estabilización posterior en la paz, la felicidad y la libertad de nuestro estado natural.

En la mayoría de los casos, un maestro vivo es necesario para facilitar tanto la iluminación como la autorrealización. Aunque cualquier persona o cosa puede servir como upa guru, señalando el camino al buscador, es en última instancia el karana guru quien actúa como el maestro final, guiando al discípulo a través de las últimas etapas de la realización. Una relación de amor, libertad y amistad conduce a la estabilización en la felicidad y la paz de nuestra verdadera naturaleza.

Scroll al inicio